الرأي الحر

الشاعر والباحث عبد الستار سليم يكتب: عن الفن البدوي نتحدث .. غناوة العلم

2024-07-08 14:08:14 -

عبد الستار سليم- شاعر

غِنّيوة العَلَم .. أو شعر الفقد ، ورثاء الذات ، والحب المستحيل ، و يرتبط الشعر والغناء البدوى بالصحراء والخيام ، وشاى الزرْدة المُـعدّ على الجمْر ..!
و "شعر العَلَم " هو نمط شعري بدوي، لا يكاد نمط غيره يبلغه وفْرةّ ، وانتشارا ، وسعةً، و تداولًا في بيئته.. والشكل البنائي لهذا الشعر - كنص قولي - عبارة عن سطر شعري واحد، يعالج أغراضا شعرية تشيع عندهم، مثل: الأولاف (لاوْلاف أي الأحباب) ، والجرح، والغَلَا -بتضخيم الغين المنقوطة و تضخيم اللام-( أي الحب والعشق)، واليأس، والبكاء، والصبر، والمُوح (أي البعد).. إلي آخر المشاعر البدوية.. علي أن الغالبية العظمي من النصوص تعالج عاطفة الحب ، وما يتصل به من بعد وشوق وحرمان:
أحد العشاق يقول إن حبيبته قد أخذت بلبه سواء في قربها أو بعدها.
(واخدين ما في العقل.. سواء بعاد ولا يقربوا).
وآخر يتوجع من حبيب تركه كالمريض، الذي من شدة مرضه لا يستطيع الكلام:
(مريض غالبه الكلام.. خلّوا العقل لوْلاف يا علم).
وهذه النصوص يشترك في حفظها الرجال والنساء والأطفال - وهناك الإبداع النسائي الذي تتميز نصوصه بقدر من الرخاوة واللين في المفردات - ونَصّ «العَلَم» لا يؤدّي إلا غناء - فاشتهر باسم «غنّاوة العلم» وهم لا يطلقون صفة -أو اسم الغناء - علي أي نمط شعري آخر إلا هذا النمط، بل يقطع الرواة بأن «العلَم» هو وحده الغناء، ولا غناء غيره - إذا استثنينا أشكال الغناء في وسائل الإعلام الحديثة - ولذلك يقولون : ( إنه يغني بالعلَم) والمؤدّي لغناوة العلم - العاشق المبدع لهذا النمط الشعري وقائله - لابد أن يغني بصوت مرتفع، وهذا الأداء يصحبه - عادة - أنين وتوجّع، والطريف أن هذا الأداء يستغرق وقتاً طويلا - كما يقول أحد الرواة - وأن أداء نص واحد، قد يستغرق مسيرة خمسة كيلو مترات سيراً علي الأقدام - فصاروا يقيسون المسافات بـ «غناوة العلم».. تقول إحدي أغاني العلم:
(ما يبكّي علي صوب العزيز.. إلا الياس والموح والجفا)
ومعناها: أن الذي يجعل العين تدمع علي بعد الحبيب، هو اليأس من عودته، والبعد عنه، ثم جفوته حين يجفو . . ومن أغاني العلم أيضاً.
(عزاي يا العين أمعاك.. عليهم ابكي اوْنا انْساعدك).
و«العلم» - في اللغة - هو الجبل، أو الشيء المرتفع البين، ويضيف بعضهم إلي معانيه «الراية» ، فالراية - أيضاً ، دائماً مرتفعة ، وأشهرها رايات الحروب قديمًا
ويَحكي «عبدالسلام قادربوه» قصة شاب فارس شجاع اسمه "علم " تصادف أثناء تجواله في البرية علي حصانه، قد شاهد فتاة جميلة تطل من شرفة قصر منيف، ولما تقدم إلى القصر ، كان مكتوباً علي بابه الموصد:
(مفتاحه مع لُوْ لاف.. العين قفلها صاك يا " علم "
ومعني الأغنية: إن باب قلبي موصد، ولا يملك مفتاحه، أو يفتحه إلا من أحبه قلبي حباً صادقاً يا «علم».
ويتفق الرواة علي أن لفظة «العلم» مقصدها: الرجل البطل الشهم العظيم والمشهور والمعروف والمرتفع كالجبل - وقديماً قالت الخنساء في مدح أخيها «صخر»:
( كأنه علم ٌ في رأسه نارُ )
وأيضاً «العلم» المرأة العالية القدر البعيدة المنال، وكذا الشريفة الجميلة صاحبة العقل والأدب.
وتقول «غناوة علم» واصفة ذكري حالة الحب حين تمكن من العاشق.
(إن طال الخلا ينهال.. مدْعي غلاك مازال ساحبه).
وطال يطول أي: أدرك: والخلا: يقصد به الفلاة أي الصحراء، ينهال: أي ينطلق، ومدعي: أي ذكري أو سيرة، وساحبه: من السحْب أو الجر .. والمعني الكلي يقول: مهما يكن من أمر رحيل من تحب ، وانطلاقه بعيداً عنك، فإن ذكري حبه إيّاك تظل تشده ، كما يشد الراعي غنمه.