مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
لم يكن الذين علمونا أن الإنسان سيرة يبرحون منطقة بناء السيرة التي سوف يخلفونها لأبنائهم في تاريخ مبدع من العطاء بلا حدود وقد دارت بين الناس في بلادنا الغالية كلمة واحدة للسؤال عن شخصية القادم أو الزائر أو الإنسان العائش عموما فإن المكانة الاجتماعية التي يضع فيها الناس فكرة البدنة وهي كلمة السر في كل هذا الجمال الإلهي والعمار في واحات الوادي الجديد المصرية العريقة حيث يسأل الكبير
.....من ناس مين ؟؟؟
ووقر في قلبي وعقلي عمق هذه الكلمة الدلالية في ظل وجود ناس أي بدنة واحدة أو عائلة واحدة يعرف من خلال ذكر إسمها من هو الشخص الذي يوجه إليه السؤال والواضح من خلال دراسة متأنية صبورة استغرقت عمره كله أن الإنسان العائش في الواحات المصرية مرتبط بشكل كبير بعائلة وكذا الشق أو الحي الذي يعيش فيه وايضا أهل الغيط أو العين الذي يمارس فيها حرفة الزراعة والترابط الوثيق بين الناس في بلادنا هو بلا منازع السبب الرئيس في أن يكتب الرحالة العرب عن بلادنا الحبيبة أنها كانت تزرع القمح والأرز والذرة مرتين في العام الواحد ومن هؤلاء
إبن حوقل في كتاب صورة الأرض
صبح الأعشي للقلقشندي
مروج الذهب للمسعودي
أبن دقماق الإنتصار في وصف الأمصار
وقد كان لبركة المحبة والمودة الخالصة المتجردة والاتحاد بين قلوب الناس في بلادنا قبل الإتحاد في الزراعة والبناء أثر في أن يكتب الرحالة العرب ممن زاروا الواحات المصرية
،،،وخير هذه البلاد يفيض عن حاجات أهلها فيغدقون به على النواحي الأخري...
وأيضاً قول أحدهم...وبها من التمور الجليلة والقطاني ما هو يحار في فهم أولي الألباب من وصف التمور الجليلة
ورحم الله تعالى وحيد قرنه وفريد عصره العلامة الدكتور جمال حمدان في شخصية مصر...لشد ما تذبذب قدر الواحات وقدرها على مر التاريخ
وأخيراً فإن التجرد الصادق يستوجب أن أقول لكل محب غيور على وطنه وشعبه وأرضه أن الإنسان هو الأصل الطيب والجماعة الشعبية عندما تتحد القلوب وتتجاور الرؤي فإن الإزدهار حليف الجميع وأن الخير لن يبرح هذه الواحات المصرية المباركة التي كتبت محبتها في قلوبنا جميعاً ،،ولله در القائل
فحيهلا إن كنت ذا همة
فقد حدا بك الشوق فاطو المراحلا
ولا تنتظر في السير رفقة قاعد
ودعه فإن العزم يكفيك حاملاً
ولله در أبن معاذ حيث قال
،،الي المجد يا أيها المتعب الآن
إلي المجد إن الطريق استبان
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
