مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
علامات الترقيم فى تصور الكاتب ، مثل الحركات اليدوية ، والانفعالات النفسية ، والنبرات الصوتية التى يستخدمها المتحدث أثناء كلامه ،ليضيف إليه دقة التعبير ، وصدق الدلالة
و يمكن تحويلها إلى مجموعات كما يلى
** علامات الوقف : (، ؛ .)
فالفاصلة أو الشولة فتوضع بين جملتين
تمكن القارئ من الوقوف عندها وقفا تاما، أو متوسطا، أو قصيرا، والتزود بالراحة أو بالنفس الضرورى لمواصلة عملية القراءة ،
فالفاصلة أو الشولة هى علامة الوقف القصير
والفاصلة المنقوطة هى علامة الوقف المتوسط
و النقطة هى علامة الوقف التام
فبالنسبة لمواضع استعمال الفاصلة ، تكون بين الجُمل التى يتكون من مجموعها كلام تام الفائدة فى معنى معين ، مثل : إن محمدًا طالب مهذب ، لا يؤذى أحدا ، ولا يكذب فى كلامه
وكذلك بين الجُمل القصيرة المعطوفة والمستقلة فى معانيها مثل : الصدق فضيلة ، والكذب رذيلة
كما تستخدم بدلا من حرف العطف مثل : عند النهر ، فوق الرابية ، تحت سماء صافية ، انتشر قطيع الغنم
وتستخدم بين أنواع الشئ ، أو أقسامه ، مثل: المخلوقات الأرضية أربعة أنواع رئيسة :
إنسان ، و حيوان ، ونبات ، و جماد
فصول السنة أربعة : الربيع ، والصيف ، والخريف ، والشتاء
وأيضا قبل الجملة " الحالية " ، مثل : المؤمنون يبذلون الخير ، وهم فرحون
وقبل الجملة " الوصفية " ، مثل : زارنا رجل، ثيابه أنيقة
قبل شبه الجملة شبه الاعتراضية ، مثل: أكلت ، عند السابعة صباحًا ، تفاحتيْن
وأيضا بعد كلمات التعجب فى بداية الجملة ، مثل : عجبًا ، كيف تأخرت ؟!
وبعد حروف الجواب ، وهى : (نعم ، لا ، كلا ، بلى ) مثل : هل أجبت عن أسئلة النحو كلها ؟ فتجيب ( نعم ، إلا السؤال الأخير )
أما الفاصلة المنقوطة - التى يقف القارئ عندها وقفة أطول من وقفة الفاصلة - فتوضع بين جملتين تكون ثانيهما مسببة عن الأولى أو نتيجة لها ، مثل : الطالب اجتهد فى مذاكرته ؛ فكان الأول على فرقته
وأما النقطة فالوقف عندها أطول ، وتكون بعد الجُـمَل المفيدة
أما علامة التعجب (!) ، فتوضع بعد الجُمل التى تعبر عن الانفعالات النفسية ، كالتعجب ، والفرح ، والحزن ، والدعاء ، والدهشة ، والاستغاثة ، مثل :
ما أقسى ظلم القريب ! ، وافرحتاه! ، وا حسرتاه !، ربّى وفّقنى ! ، وا معتصماه ! ، يا لجمال الخضرة فوق الرُّبا !
أما النقطتان المتتابعتان ( .. )فتعوضان - لدى الكاتب - كل العلامات الأخرى
وأما النقطتان الرأسيتان (:)
فتوضعان بعد القول سواء كان القائل ظاهر أو مختفى ومثاله
قال : إنى ذاهب إلى السوق
يقول الطالب : إن الامتحان سهل
كما توضعان بعد التمثيل
أى بعد كلمة ( مثل )
وأيضا توضع بين الشئ وأقسامه
ومثاله. :
الصلوات الخمس : الصبح ، والظهر ، و ….
وأيضا قبل الذى يفيد التعريف
ومثاله
الصلاة لغةً : الدعاء
والنقاط الثلاث المتتابعة (… ) للدلالة على كلام محذوف من النص
** علامات النبرات الصوتية: ( … ؟ ! ) ؛ وهى علامات وقف أيضا ، لكنها - و إضافة إلى الوقف - تتمتع بنبرات صوتية خاصة وانفعالات نفسية معينة أثناء القراءة
** علامات الحصر ( " " - ( ) [ ] ) ؛ وهى تساهم فى تنظيم الكلام المكتوب ، وتساعد على فهمه
فعلامتا التنصيص تحصران بينهما الكلام المنقول نقلًا مباشرا
أما الشرطتان الأفقيتان ( - -) فتحصران بينهما الجملة الاعتراضية
أما القوسان المعقوفان [ ]
فيحصران بينهما كلاما ليس من النص أصلًا، أى خارج الموضوع
والقوسان المزهران { }
فعادةً يوضعان حول الآية القرآنية (قبلها وبعدها )
والقوسان الظفريان ( ) يكون بينهماكلمة أو جملة تفسر كلمة غامضة سبقتها
** علامات الإشارات المستخدمة فى البرمجة أو الرياضيات مثل :
( < > * & ^ \ [ ] )
مساحة إعلانية
مساحة إعلانية
