مساحة إعلانية
هناك إهمال سائد بين كثير من المثقفين بأصول لغتهم ، فأكثرهم خريجو نظم تعليمية بائسة لم تهتم بزيادة معارفهم اللغوية ، وهناك اهتمامات أسرية بالتهافت على تعليم لغة أجنبية قبل التمكن من أصول اللغة العربية ... وفي هذه الحلقة أقدم لكم بعض ما لا تعرضه كتب المدارس :
1- كلمة ( المَرَض ) [ عافاكم الله وعافانا ] تستخدَم في الفصحى بمعناها المعروف ، لكننا إذا سكنَّا الراء وقلنا ( المرْض) صار معناها : مرض القلب خاصة ، وعليه جاءت قراءة أبي عمرو " في قلوبهم مَرْضٌ فزادهم الله مَرْضا "
2- كلمة ( الوقيد ) [ بمعنى = الوقود ] تشيع عندنا في الصعيد بمعنى ما نقذفه في النار لتشتعل ، وقد قرأ عبيد بن عامر " وَقِيدُها الناس والحجارة " .
3- يهبط بكسر الباء : = ينزل أو يسافر ، يجوز نطقُها بضم الباء ( يهبُط) كما ينطقها العوام ، وبها جاءت قراءة أيوب : " اهبُطوا مصرا ..."
4- العُدْوان بضم العين ، جاءت في بعض لغات العرب بكسر العين كما ينطقها بعض العوام ، وعليها جاءت قراءة أبي حيوة " بالإثم والعِدْوان "
5- التهلكة : بكسر اللام لغة في التهلُكة بضمها ، فنقول : هَلَكَ يهلَك ، ويهلِك ، وقد قرأ ابن أبي اسحق : " ويهلَكِ الحرثُ والنسل "بفتح اللام من الفعل يهلك.
6- قَضْيُ الأمر وقضاؤه صحيحان ، قرأ يعقوب " وقَضْي الأمر "
7- أبشرتُه وبشَّرتُه صحيحان ، قرأ النخعي وابن وثاب : " مُبْشِرين ومنذرِين "
8- الوُسْع والوَسْع = مترادفان ، قرأ ابن أبي عبلة " لا نكلف نفسا إلا وَسْعَها "
9- السعة = بكسر السين وبفتحها أيضا ، قرأ زيد بن علي : " ولم يؤتَ سِعةً من المال " بكسر السين
10- تعالَوا : بضم اللام وبفتحها أيضا ، قرأ عدة قراء : " تعالُوا إلى كلمة سواء " بضم اللام .